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Opinión de Alfredo Martínez de Aguilar
* A pesar de estudiar derecho en la UNAM, al igual que otros istmeños descendientes de migrantes del Medio Oriente, Mafud decidió no quedarse a vivir y hacer política en la Ciudad de México.
* Mafud deja una gran lección de vida a la clase política: Sin alianzas y complicidades nacionales, difícilmente serán gobernadores, a pesar de su amplia trayectoria y experiencia político-administrativa.
La coincidencia de que el 6 de junio de 1528 Hernán Cortes recibió el título de “Marqués del Valle” con la muerte de Héctor Anuar Mafud a los 79 años resalta su grandeza como ser humano.
El rey de España Carlos V cedió las tierras conquistadas por Cortés desde Cuernavaca hasta el Istmo de Tehuantepec, con el puerto instalado en la Ventosa, conocido como “Puerto Cortés”.
La vida y muerte de Héctor Anuar Mafud es una irónica paradoja. Titular de los Poderes Judicial y Legislativo, y ocho años consecutivos de las tres veces que fue Secretario General de Gobierno.
Procurador de Justicia impulsor de los Juicios Orales y líder estatal del PRI. No obstante su capacidad, nunca se desempeñó como diputado federal ni senador, mucho menos gobernador.
Deja una gran lección de vida a la clase política: Sin alianzas y complicidades nacionales, difícilmente serán gobernadores, a pesar de su trayectoria y experiencia político-administrativa.
A pesar de estudiar derecho en la UNAM, al igual que otros istmeños descendientes de migrantes del Medio Oriente, Mafud decidió no quedarse a vivir y hacer política en la Ciudad de México.
Con los años, esa decisión fue el mayor obstáculo para alcanzar cargos de representación popular a nivel nacional, sumado a la mezquindad humana que siempre le negó esas posiciones políticas.
Nómadas del Medio Oriente, sus padres sirios migraron a Oaxaca, al igual que libaneses, iraquís y egipcios. Enterraron el ombligo de Anuar en Salina Cruz. Colaboró con seis gobernadores.
Entrevistado el 17 de marzo de 2022 en Detrás de la Noticia TV por Regeneración Pluralidad, el ex presidente municipal de Salina Cruz y Santo Domingo Tehuantepec, Mafud rompió el autosilencio.
Nobleza obliga a rendir homenaje a su memoria. Anuar Mafud motivó la creación de la revista Quartopoder. A continuación reproducimos la entrevista que le hiciera al lado de mi hija Alexa.
Oaxaca, afirmó, tiene un gran valor en el sistema consuetudinario de usos y costumbres de sus pueblos indígenas en la participación comunitaria solidaria del tequio y la Guelaguetza.
Tienen, dijo, una concepción muy clara de la organización ancestral, pero también la pobreza es ancestral. Así que es más fácil movilizar a la gente en el reclamo en Oaxaca que en otros estados.
Se moviliza la gente en demanda de recursos, primero, pacíficamente y, después con exigencias y aun cuando algunas veces haya respuesta gubernamental, sigue la protesta y toma otros niveles.
Interesa que sea así a los dirigentes porque generan más agenda de gestión y de desmanda con otros grupos en la capital del estado, sede de los tres poderes y de las dependencias federales.
“No esperemos que marchen y protesten en la punta de un cerro en el que nadie les oiga, aquí están los medios de comunicación locales y corresponsales nacionales”, aclaró Anuar Mafud.
Equivocadamente muchas veces se piensa que toda la responsabilidad es de la Secretaría General de Gobierno y no es así, muchas veces las demandas son federales y esta no tiene competencia.
Otras veces no hay respuesta al interior del gabinete aunque se atiendan responsabilidades del Gobierno del Estado. No hay que cargar todo a la Secretaría de Gobierno y a quien esté al frente.
Atribuyó el aumento de las marchas, plantones y bloqueo de calles y carreteras al final de un gobierno, ya que las organizaciones temen que no se cumplan los compromisos contraídos.
Se ha pensado en prohibir las marchas y acciones que a veces no se deben de hacer, hay otras ocasiones con tanta violencia que tiene que intervenir la autoridad preventiva o judicialmente.
En la capital oaxaqueña hay irritación social y reclamos, pero también la hay hacia quienes dicen una cosa y hacen otra. Quienes protestan porque hay marchas, tampoco cuidan la ciudad.
El Notario Público Número 80 da fe que en el Centro Histórico y las colonias hay contaminación visual, auditiva, ambiental, desorden en las calles y las banquetas son ocupadas por los negocios.
Rescatar el Centro Histórico debe ser prioridad del Gobierno Municipal y Estatal, construir con visión mercados, y brindar espacios dignos a los ambulantes y no permitir su acceso al Zócalo.
Nadie sabe cuántos comerciantes informales hay, 8 mil o 10 mil, a los que buscan regularizar de manera irregular en los diversos giros en competencia desleal con los comerciantes establecidos.
Señala que estos últimos complican el desorden al sacar a vender sus productos en las banquetas, que no barren ni limpian y, por si fuera poco, llenan de letreros las paredes de sus negocios.
Lamentó que en la ciudad de Oaxaca, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1987 por la UNESCO, los profesionales, como los abogados, llenan de letreros las paredes de sus bufetes.
Eso no sucede en Guanajuato ni en Querétaro. Es la población la que tiene que defender y proteger la ciudad para exigir a las autoridades, como ocurrió en el saneamiento del Río Atoyac.
Se pronuncia porque los oaxaqueños tengan la voluntad y el valor civil de respetar y hacer respetar la Ley, ejerciendo sus derechos, pero cumpliendo al mismo tiempo sus obligaciones.
Hay que hacerlo pacíficamente por la vía legal, recomienda. No todas las demandas ni protestas deben realizarse con marchas, porque es patético e irrita vivir en una ciudad invadida por estas.
Se perdió en mucho la enseñanza a niñas y niños de principios y valores, y la historia de Oaxaca. Hay que retomar una serie de acciones para hacer conciencia y no alterar la arquitectura colonial.
Criticó que el director del Centro del INAH en Oaxaca permita que se destruyan casas coloniales e históricas o que se construyan obras que rompen con el entorno como el hotel frente al Llano.
Las marchas y bloqueos agravian a la sociedad y causan perjuicios, pero se van o las podemos retirar como autoridad, mientras queda la destrucción del patrimonio cultural de la humanidad.
Pidió al Cronista de la Ciudad y a distinguidos maestros de Derecho y urbanistas para concientizar de casa en casa y preservar la ciudad de Oaxaca como patrimonio cultural de la humanidad.
alfredo_daguilar@hotmail.com director@revista-mujeres.com
@efektoaguila
